董永遇仙记·节选
《搜神记》〔魏晋〕
汉董永，千乘一，少偏孤，与父居，以力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主一知其贤，与钱一万，遣之。道逢一妇一，曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主一谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏。永虽小一，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇一何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主一家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。
译文及注释
译文
汉朝董永，千乘人，年少丧母，和父亲居住，尽力耕作田地，用鹿车拉着自己跟随。父亲去世，没有安葬的费用，于是卖身为奴，来供办丧事。主人知道他的贤德，给他一万钱，打发他走。路上遇到一个女子，说：“我愿意做你的妻子。”于是和他一起。主人对董永说：“把钱给你了。”董永说：“承蒙您的恩惠，父亲安葬好了。我虽然身份低微，一定要尽心尽力，来报答您的厚德。”主人说：“女子能做什么？”董永说：“能织布。”主人说：“如果一定要这样的话，只要让你的妻子为我织一百匹缣。”于是董永的妻子为主人家织布，十天就织完了。女子出门，对董永说：“我，是天上的织女。因为您极其孝顺，天帝让我帮助您偿还债务罢了
简析
汉朝董永，年少丧母，与父相依为命。父亡后，因家贫卖身葬父，得主人赏识赠钱万贯。途中遇一女子，愿为其妻，并随其返家。主人提议让董永之妻织缣百匹以抵债，其妻仅十日便完成。后女子坦白身份，自称是天帝派来的织女，因董永至孝，特来助其偿债，言毕离去。文章通过董永卖身葬父、得仙女相助的故事，歌颂了孝道与诚信，体现了古代社会对孝道和善行的推崇。
诸葛亮言家事
《三国志》〔魏晋〕
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
黎阳作诗三首·其二
曹丕〔魏晋〕
殷殷其雷，濛濛其雨。
我徒我车，涉此险阻。
遵彼洹湄，言刈其楚。
班之中路，涂潦是御。
辚辚大车，载低载昂。
嗷嗷仆夫，载仆载僵。
蒙途冒雨，沾衣濡裳。
三国志注·吕蒙传
裴松之〔魏晋〕
初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当途掌事，宜学问以自开益。’蒙曰：‘在军中，常苦多务，恐不容复读书。’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳！卿言多务，孰若孤？孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟；学必得之，宁当不为乎！宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言：“终日不食，终夜不寝以思，无益；不如学也。”光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓“老而好学”。卿何独不自勉勖邪？’蒙始就学，笃志不倦；其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳。至于今者，学识英博：非复吴下阿蒙！’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎？兄今代公瑾，既难为继；且与关羽为邻，斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气；然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以卿向待之。’密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：‘人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学；耽悦书传，轻财尚义；所行可迹，并作国士：不亦休乎！
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